Mivel a pápai intézmény hiánya üvölt Újszövetség minden részéről, a római teológusok által hozott néhány olyan fennmaradó igehelynek, mint a Máté 16, és János 21, teljesen nyilvánvalóan és egyértelműen bizonyítaniuk
A római katolikus teológia Péter apostol primátusából (elsőbbségéből) vezeti le a pápaság intézményét. Tanításuk szerint, Jézus Krisztus Péter apostolnak joghatósági elsőbbséget (primatus iurisdictionis) adott Egyházában, és ezt folyamatosan fenntartandónak, vagyis az
„Egy asszony, ki a Napba vala felöltözve”? (Jel XII: 1.) Hitvita Szűz Mária mennybevételéről a római katolikus és a protestáns teológia fényében.
A római katolikus hívek hatalmas tiszteletben tartják Máriát: imádkoznak hozzá és olyan attribútumokkal ruházzák fel őt, melyek már-már társmegváltói magasságba emelik.
Az a tény, hogy központi ügyként fókuszálunk az evangéliumra a római katolikusok és protestánsok közti ellentét kapcsán nem jelenti azt, hogy az a létező egyetlen legfontosabb különbség közöttünk.
A purgatórium tana a katolikus teológiában azt feltételezi, hogy ha az egyén meghal és Krisztushívő volt, de maradnak még olyan bocsánatos bűnei, melyeket nem bánt meg, annak a tisztítótűzben van
Valóban szükségünk van egy tévedhetetlen Tanítóhivatalra és tévedhetetlen tudásra a kánonnal kapcsolatban? Magába roskad a sola Scriptura?
Nincs még egy olyan római katolikus tanítás, amely nyilvánvalóbban jelezné a biblikus és a római katolikus üdvösségről szóló tanítás közti különbséget, mint a búcsúkról és az érdemek kincsestáráról szóló tan.
“Ha az Úr meg fogja engedni, akkor képességünk szerint az írásból vett bizonyítékokkal is alátámasztjuk a mondottakat. Mert a hit szent és isteni misztériumait legkevésbé sem szabad azok nélkül hagyományozni,
Bár a reformáció jubileumi, 500. évfordulója véget ért, azonban a tanbeli különbségek nem szűntek meg a protestánsok és a római katolikusok között, így februárban folytatódik a nagy érdeklődést kiváltó református-római
A modern Római Katolikus Egyház dogmaként tanítja hogy Mária, Jézus anyja bűn nélkül fogant. Az alábbi cikkben megvizsgáljuk a dogma eredetét és felmutatjuk annak Bibliátlanságát.
A négy Mária-dogma a következő: Isten anyja, örökké szűz, szeplőtelenül fogant és felvétetett a mennybe. A Katolikus Egyház Katekizmusa alapján szeretnénk ezekről egy rövid összefoglalást adni, definiálni őket, mintegy bevezetőként