Hogyan felelhetünk egy Tanúnak a Szentírás alapján? Milyen igeversekkel mutathatunk rá tanaik hamisságára? Alább egy rövid gyűjtést olvashatunk erről.
1. A Jn 10:30-34 szakasza - “Én és az Atya egy vagyunk”
1.A Jn 10:30-34 olyan szakasz, ahol a farizeusok azzal vádolják Jézust, hogy Istennek tünteti fel magát (33. v.).
1. “Én és az Atya egy vagyunk. Ekkor újra köveket ragadtak a zsidók, hogy megkövezzék őt. Jézus megszólalt, és ezt mondta nekik: Sok jó cselekedetet vittem véghez előttetek az én Atyám nevében. Ezek közül melyik miatt köveztek meg engem? A zsidók így feleltek neki: Nem jó cselekedetért kövezünk meg téged, hanem istenkáromlásért, vagyis azért, mert te ember létedre Istenné teszed magad.”
2. Mondhatnánk: “Nézd csak, még a zsidók is tudták, hogy Jézus magát Istennek mondta.” Erre a Jehova tanúi, valamit ilyesmit fog válaszolni: “Jézus nem volt Isten, a zsidók csak azt gondolták tévesen, hogy Jézus Istennek mondja magát.” Erre mondhatjuk: “Ó értem. Tehát a következőről van szó: egyetértesz a farizeusokkal, azzal kapcsolatban, hogy Jézus nem is volt Isten? Jól értem?”
A Jehova tanúinak nagyon fog tetszeni, hogy egy lapra kerülnek a farizeusokkal.
2. Pluralitás Istenben
1. Az alábbi igeversek igencsak pluralitást sugallnak Istenben.
Ezek a versek helyesen vannak fordítva a Jehova tanúi bibliaverziójában is (legalábbis annak angol változatában), tehát bátoríthatjuk őket a használatukra.
1. 1Móz 1:26 “Akkor ezt mondta Isten: Alkossunk embert a képmásunkra, hozzánk hasonlóvá…”
1. Azt fogják erre mondani, hogy angyalok segítettek Istennek a teremtésben. Csakhogy erre nincsen szentírásbeli bizonyíték. Egyedül Isten teremtő.
2. Hivatkozhatsz a Kol 1:15-17-re is, ahol Jézusra vonatkozik a mindenek teremtője szókapcsolat, beleértve az embert is és az Ézs 44:24-et is, amely azt mondja, hogy Isten teremtette egymagában a mennyet és a földet.
2. Az 1Móz 19:24 azt mondja: “Az Úr pedig kénköves tüzes esőt bocsátott Szodomára és Gomorára, az Úrtól, az égből.”
1. Ez a szöveg azt fejezi ki, hogy két Úr van, két Jehova?
3. Az Ámósz 4:10-11 szerint: “Dögvészt küldtem rátok, olyat, mint Egyiptomra. Ifjaitokat fegyverrel öltem meg, lovaitok zsákmányul estek. Táborotok bűze orrotokba szállt, mégsem tértetek meg hozzám – így szól az Úr. Olyan pusztulást hoztam rátok, mint amikor Sodomát és Gomorát elpusztította Isten. Olyanok lettetek, mint a tűzből kiragadott üszkös fadarab, mégsem tértetek meg hozzám – így szól az Úr.”
1. Jahve (azaz Isten az eredeti héberben) beszél itt, amikor Istent, mint hivatkozást megemlíti. Nagyon érdekes.
4. Az Ézs 44:6 szerint: “Ezt mondja az Úr, Izráel királya és megváltója, a Seregek Ura: Én vagyok az első és az utolsó, rajtam kívül nincs isten.” Ezt vessük össze az Ézs 48:16-tal: “Jöjjetek ide hozzám, halljátok meg ezt! Régen sem beszéltem rejtélyesen, és mióta ez történik, én jelen vagyok. Most pedig az én Uram, az Úr elküldött engem, és lelkét adta nekem.”
5. Ha felolvasod ezeket a verseket egy JT-nak, akkor valami olyasmit válaszolhat, hogy “Most a Szentháromságot szeretnéd bizonyítani ezekből a versekből?” Erre azt válaszolhatod, hogy “Te a Szentháromságra következtetsz ezekből?”
3. A Jn 20:25 - a szögek helye
A Jn 20:25 azt mondja: “A többi tanítvány így szólt hozzá: Láttuk az Urat. Ő azonban ezt mondta nekik: Ha nem látom a kezén a szegek helyét, és nem érintem meg ujjammal a szegek helyét, és nem teszem a kezemet az oldalára, nem hiszem.”
1. A Jehova tanúi tagadják, hogy Jézust kereszten feszítették meg. Azt mondják, hogy egy cölöpön történt az esemény, ahol a csuklóit a feje fölé szögezték össze, egyetlen szöggel szúrták át mindkettőt. Ha ez így van, akkor miért mondja Tamás, hogy “Ha nem látom a kezén a szegek helyét…” A görögben itt a ἥλων szó szerepel, ami a ἧλος, “szög” főnévnek a többesszámú ragozott alakja. Tehát a szentíró igaz tanúságtétele szerint több, mint egy szöget használtak Krisztus megfeszítésénél.
4. Az Első és Utolsó
1. Mennyi első és utolsó van? A Bibliában Istent hívják az elsőnek és utolsónak, ekképp Jézust. Mivel Isten azt mondja, hogy nincs más Isten Rajta kívül, viszont Jézus és Isten ugyanazzal a címmel szólíttatnak meg, ezért ez az összefüggés problémás lehet a Jehova tanúinak.
1. Ézs 44:6: “Ezt mondja az Úr, Izráel királya és megváltója, a Seregek Ura: Én vagyok az első és az utolsó, rajtam kívül nincs isten.”
2. Jel 1:8: “Én vagyok az Alfa és az Ómega, így szól az Úr Isten, aki van, és aki volt, és aki eljövendő: a Mindenható.”
3. Jel 1:17-18: “Amikor megláttam, lába elé estem, mint egy halott, ő rám tette jobbját, és így szólt: Ne félj! Én vagyok az első és az utolsó és az élő: halott voltam, de íme, élek örökkön-örökké, és nálam vannak a halál és a pokol kulcsai.”
1. Természetesen a Jel. 1:17-18 csakis Jézusra utalhat.
4. Jel 22:12-13: “Íme, eljövök hamar, velem van az én jutalmam, és megfizetek mindenkinek a cselekedete szerint. Én vagyok az Alfa és az Ómega, az első és az utolsó, a kezdet és a vég.”
1. Itt az “Alfa és Omega” és az “Első és Utolsó” kifejezések alanya egy és ugyanaz.
2. Továbbá itt már érdemes a Titusz 2:13-t kinyitni, ahol azt olvassuk, hogy Jézus az, aki hamarosan eljön, ezért tehát Jézus és Jahve ugyanaz.
5. A Szentlélek
1. A Jehova tanúi azt tanítják, hogy a Szentlélek egy működő erő, olyasmi, mint a radar. Tagadják hogy Ő élő, továbbá, hogy Ő személy. Ez természetesen amiatt van, mert tagadják a Szentháromságot. Mégis, ha a Szentlélek mindössze egy erő, akkor …
1. Miért nevezi a Biblia Istennek? (Apcs 5:3-5)
2. Hogy lehet, hogy tanítani tud? (Jn 14:26)
3. Hogy lehet, hogy lehet káromolni? (Mt 12:31,32)
4. Hogy lehet, hogy vigasztalni tud? (Apcs 9:31)
5. Hogy lehet, hogy tud beszélni? (Apcs 28:25)
6. Hogy lehet, hogy ellen lehet neki állni? (Apcs 7:51)
7. Hogy lehet, hogy megszomorodhat? (Ef 4:30)
8. Hogy lehet, hogy segíthet nekünk a gyengeségünkben? (Rm 8:26)?
2. Ha a Szentlélek csak egy erő, hogy lehetséges, hogy az Írás a fentebbi jellemzőket tulajdonítja neki? Egy erő nem tud beszélni, tanítani, vigasztalni stb..
3. Értelmetlen lenne káromolni egy erőt.
6. Jézus feltámadása
1. A Jehova tanúi tagadják Jézus fizikai feltámadását. Azt mondják, hogy ha a Jézus áldozata valós lenne, akkor a testnek a sírban kellett volna maradnia. Azt mondják, hogy Jézus egy lélek-testben támadt fel. Ez a test ahhoz volt hasonló, ahogy az angyalok megjelentek az Ószövetségben.
1. Az értelmezésükkel az a probléma, hogy az angyalok nem inkarnálódott lények, ezt úgy kell érteni, hogy nem születtek a földre. Jézus viszont születés által lett ember; ezért tehát volt igazi, fizikai teste, egy állandó test. Valójában Jézus jelenleg is a mennyben emberi formában van jelen, jóllehet az egy megdicsőült emberi forma. De még mindig két természete van, isteni és emberi, továbbá mindörökre ebben az állapotban marad.
2. Jézus feltámadt ugyanabban a testben támadt fel a halottak közül, amiben élt. Ennek szentírási bizonyítékául a következő verseket hozzuk fel:
1. A Jn 2:19-22-ben, Jézus keresztre feszítése előtt azt olvassuk, hogy “Romboljátok le ezt a templomot, és három nap alatt felépítem. … Ő azonban testének templomáról beszélt.” Mivel Jézus azt mondta, hogy ugyanazt a testet fogja feltámasztani, amiben meghalt, tehát ennek igaznak kell lennie.
1. Érdemes erre az utolsó versre koncentrálni. Emlékezzünk, Jézus azt mondta, Ő lesz az, aki feltámasztja az Ő testét. Ezért ez mindenképpen egy igaz állítás.
2. A Jn 20:27-ben Jézus azt mondta Tamásnak: “Nyújtsd ide az ujjadat, és nézd meg a kezeimet, nyújtsd ide a kezedet, és tedd az oldalamra, és ne légy hitetlen, hanem hívő!”
1. Ha Jézus nem támadt fel a halottak közül, akkor akkor mi értelme volt, hogy fizikai teste volt?
2. A JT erre lehet, hogy azt fogják válaszolni, hogy egy ideiglenes test materializálódott úgy, hogy az apostolok higgyék, hogy feltámadt. Csakhogy ez nem egyezik meg azzal, amit a Jn 2:19-22-ben olvasunk. Aszerint Ő fel fogja támasztani a valóságos testét.
3. A Lk 24:39 szerint: “Nézzétek meg a kezeimet és a lábaimat, hogy valóban én vagyok! Tapintsatok meg, és nézzetek meg jól! Mert a léleknek nincs húsa és csontja, de amint látjátok, nekem van.”
1. Jézus azt mondta, hogy van “húsa és csontja”, nem pedig, hogy “húsa és vére”. Ez azért fontos, mert a hús és vér nem örökölheti Isten királyságát (1Kor 15:50). Jézus vére volt a bűnért való áldozat (Rm 5:9). Ez az a vér, amely megtisztít minket a bűneinkből (Zsid 9:22).
2. Jézus vére kiontatott a kereszten; ez azt is jelenti, hogy az a legvalószínűbb, hogy Jézus testében jelenleg nincs áramló vér.
7. A Jehova tanúi és farizeusok közötti párhuzamok
1. A farizeusok tagadták Krisztus istenségét, a JT ugyanígy tesznek.
2. A farizeusok tagadták Krisztus fizikai feltámadását és az egyedül kegyelem általi üdvösséget, a JT ugyanígy tesznek.
Forrás